CHOMSKY ET COMPAGNIE

No quiero empezar dando excusas por qué no he escrito durante tanto tiempo, sin duda me avergüenzo no dedicarme un poco más a este blog, que amenaza siempre en morirse. He tenido muchas cosas sobre las que escribir, simplemente me cuesta ponerme ante la página en blanco.
Ayer asistí en el CCF a la proyección del documental "Chomsky et compagnie" seguido de un interesante y agradable debate.
Vale la pena recordar la importancia de Chomsky en la lingüística moderna. Uno de los momentos que se me han quedado grabados de las clases del sabio lingüista Jesús Tuson en una sesión de "Lingúística general", en mi querida Facultad de Filologia de la Universitat de Barcelona, fue cuando nos declaró rotundamente (luego aprenderíamos que pocas veces hablaba deforma tan categórica): "si hay que escoger el lingüista más importante del siglo XX sería sin duda Noam Chomsky". Años más tarde viviría como un juego la gramática generativa haciendo hermosos esquemas de conexiones y huellas de las oraciones simples (nunca me atreví a pensar qué daría de sí una oración compleja). Aquellos análisis sintácticos fueron al menos lo más parecido a mis olvidadas matemáticas y os aseguro que nos hizo trabajar las neuronas... Más tarde descubriría a Noam Chomsky como intelectual con sus artículos de El País.
No en vano el reportaje empieza señalando a Chomsky como uno de los intelectuales más destacables de la actualidad y con un comentario del mismo Chomsky ironizando sobre ello.
El docuemental Chomsky et compagnie. Les Mutins de Pangée (Daniel Mermet y Oliver Azan, 2008) destaca algunas de las líneas de pensamiento del prolífico Chomsky, como la libertad de expresión, la mistificación del poder, el estaticismo, el negacionismo... Nos invita a reflexionar sobre la influencia de los poderes instalados en la convicción de la impotencia humana; la perpetuación de las asimietrías, las relaciones de dominiación existentes.
Nos deja, sin embargo, una perspectiva optimista del futuro, de esperanza: hemos logrado muchos avances en la libertad de expresión, en la conquista de los derechos individuales, impensable hace algunas décadas.

El debate, formidablemente moderado con criterio y ponderación, se dirigió muy pertinentemente hacia la situación de África y sobre todo de Gabón.
A modo de lluvia de ideas -o de preguntas- os propongo las preguntas que nos planteamos el jueves:
¿Cómo los poderes instaurados perpetúan la influencia sobre la población en Gabón? ¿Funciona de la misma manera? ¿Qué papel tienen los medios de comunicación? En una sociedad aparentemente con medios de comunicación menos desarrollados, ¿qué otros recursos existen?
El debate nos llevó a otra preguntas: ¿cómo cambiar la situación?, ¿podemos romper el monopolio del poder instaurado? ¿Es posible un cambio sin dolor? ¿Debemos pasar por una revolución? ¿Una alternativa es posible? ¿Por qué la sociedad gabonesa no se moviliza, indiferente a las desigualdades? Se trata de una pregunta que siempre me planteo en Gabón, ¿por qué ningún movimiento social, popular?, ¿por qué ninguna manifestación contra las injusticias las desigualdades que destrozan las esperanzas?, ¿por qué esa pasividad, esa inercia?

DOMINGO EN GABÓN O LA LUCHA CONTRA EL ABURRIMIENTO

En estos días en que nos da por pensar, por analizar, por comparar, al menos, si nuestra mente se encuentra activa es un bálsamo contra el aburrimiento, la desidia, la inapetencia de cualquier alternativa, si es que la tienes.
Suele ser un domingo cuando esto me ocurre. Cuando echas de menos occidente, cuando echas de menos el desarrollo del sector del ocio, cuando tienes envidia de los que nunca se aburren y que sienten envidia de los que se aburren. En mi caso es el cine lo que echo en falta un domingo (y las compras un sábado, pero hoy estamos hablando de los domingos). Porque no es lo mismo una película solitaria en un ordenador de 16 pulgadas.
Si repaso los domingos que he estado en Gabón, mis ocupaciones han sido varias: las más afortunadas creo que estaba de viaje, puede que hayan sido unos 6 domingos; un par de veces domingo playero (dos en la Pointe Sainte Denis, una en el Cap, otra en Santa Clara); unas cuantas (prefierno no acordarme de las veces) reponiéndome de una noche anterior (me ahorro detalles), con una mínima actividad dominguera; un batido en una cafetería, una comida con amigos expatriados, una comida o cena con pizzas, con o sin fútbol; otras tres veces comidas en casa de amigos gaboneses; algunas veces deporte vespertino.
El aburrimiento puede llegar de una manera repentina, sin avisar. Lo más normal es que sea pasajero y con una propuesta de actividad, con una llamada, se cure la enfermedad, el pequeño sarampión... Puede ir más allá y crear una crisis momentánea de identidad. Te pones a pensar qué haces en Gabón, por qué llevas esta vida, no sería más feliz en mi casa, si voy a parar alguna vez de buscar, o voy a acabar sabiendo qué busco. E incluso acabas dando la razón a los que no entienden que por qué estás aquí y por qué te gusta. A esos sigo sin tener respuesta, cada vez me lo preguntan menos o cada vez me entienden menos. O tal vez he huido del aburrimiento yo también; de la rutina; del miedo a la rutina; o de no saber encontrar el encanto a la rutina.
Otro remedio para no aburrirse es salir a la calle, aunque haga más de 30 grados, un sol abrasador y no sé cuanto de humedad, salir a ver si ha cambiado algo. Domingo, festivo, postfestivo, y principio de mes. La gente acaba de ganar su sueldo. Seguramente les queda algo después del primero de mayo. A estas horas y con estas condiciones climáticas, como buenos africanos, se descansa inteligentemente. Aún así, los primeros chicos empiezan a colocarse en cualquier rincón de hierba cortada, en cunetas de la calle, al lado del ministerio de..., en medio de una rotonda para jugar a fútbol. Ya casi una multitud se encuentra en la playa, en el Tropicana, para más señas, el punto más in del domingo, popular y africano para los que ya se atreven con lo de que la playa no es cosa sólo de blancos. Es el lugar chaud del domingo, hasta ya entrado el aterdecer, cuando vuelven a sus barrios, descongestionando poco a poco le Bord de Mer a esa altura. De vuelta a casa, con el fresco de la noche, los mercados retoman su vida, la circulación se desordena como tendencia natural, los bares suben el sonido de la música, las rondas de cerveza se suceden, los hombres se congregan alrededor de las pantallas para el ver el partido de la liga española o inglesa. Los costureros retoman sus labores, los barberos atienden sus clientes, las peluqueras se ocupan de sus mechas y trenzas. Los paseantes podrán vislumbrar un personaje aunque bastante corriente, nunca familiar, una blanca y según el humor, podrán apelarme a gusto del consumidor.

Conclusión

Hoy me siento como un Beigbeder de pacotilla. Pienso que el aburrimiento es la enfermedad de nuestro siglo, nuestra meta no es la dignidad, el dinero, la felicidad, el amor, sino una constante lucha contra el aburrimiento. Podemos mencionar todo lo que nos diferencia entre unos otros, diagmos hoy, blancos y negros, nuestra guerra no es la del desarrollo, el dinero o la felicidad. Lo que nos diferencia y nos distancia es que nosotros tenemos pánico del tedio y ellos no.

EL VIAJE A NINGUNA PARTE

Aprovecho el blog para hacer un poco de difusión de la agenda cultural española en Gabón. Como de costumbre, cada tercer miércoles de cada mes, se proyecta una película en el Centro Cultural Francés de Libreville a las 16:30 y a las 18:30.
Este mes es el turno del clásico español "El viaje a ninguna parte" dirigida por nuestro gran cineasta Fernando Fernán Gómez. Una buena oportunidad para descubrir o redescubrir esta comedia que retrata la vida de unos comediantes en la España franquitsta. También es una buena ocasión para recordar a grandes actores del cine español: el mismo Fernando Fernán Gómez, José Sacristán, Gabino Diego, Nuria Gallardo, etc. Una gran película española que ningún hispanista gabonés debería perderse...

KILOMBO 5

Continuo con la marcha tranquila de este blog, ante los comentarios incrédulos sobre mi tenacidad de escribir... En mi defensa y ante los frecuentes reproches de mi poco trabajo en Gabón, tengo que decir que siempre acabo estando bastante ocupada sin tiempo suficiente para centrarme en asuntos que me interesan, como el que ocupa hoy mi segunda entrada del blog: las relaciones hispanoafricanas. Debo confesar que muchas veces había percibido conexiones, influencias, algunas muy evidentes, pero ignoraba este campo de investigación y nunca me había parado a reflexionar sobre ello. Sin embargo, eso ha cambiado desde mi llegada a Gabón y el encuentro con el profesor Nicolas Ngou-Mve, director del centro CERAFIA (Centre d'Études et de Recherches Afro-Ibéro-Américaines) de la universidad de Omar Bongo, Libreville. Este centro se dedica a las investigación de las relaciones entre el mundo hispano y África.
Las relaciones entre los dos contenientes son inagotables y a nadie se le habrá escapado alguna que otra observación. Las conexiones son realmente inagotables: la música, la literatura, el vocabulario, tradiciones y mitos religiosos, la historia, símbolos, las relaciones sociales, ritos y creencias, incluso las costumbres culinarias, o trabajo tradicional de la metalurgia... La influencia africana en América es enorme, pero no siempre se ha reconocido y mucho menos ha sido estudiada. Seguramente nos hemos dado cuenta a menudo de estas liazones, ¿pero por qué ha recibido tan poca atención científica?
En ocasión de la edición del volumen cinco de su revista KILOMBO, el profesor Nicolas Ngo-Mve, me ha solcitado mi colaboración en la presentación de uno de los artículos incluidos en la revista del investigador Dolcey Romero Jaramillo: "Vicistitudes y resistencias de los negros de ilícita introducción" en el Caribe colombiando durante el siglo XVIII". La presentación tendrá lugar el sábado a las 9:00h en la UOB. ¡Bienvenidos todos los que tengan un rato libre para encontrarse con algunos de los autores de los artículos y algunos interesados en la cuestión!
Por el momento, celebro la ocasión que nos brinda esta presentación y esta revista pra abrirnos a nuevas miras y nuevos intercambios...

De nuevo

Cualquier día es bueno para empezar un blog. Tras algunos meses en Gabón me decido a estrenar bitácora. Empezar de nuevo. Ya no parto de cero. Una vez más buenos propósitos de escribir (¿cuántas entradas a la semana?), de plasmar lo vivido por escrito. Otra vez esa inquietud de acumular experiencias, vivencias, reflexiones que no siempre se comparten y que trasncurren como hilos entre conversaciones, mails, facebook y algunos escritos en trozos de papel o en páginas de cuadernos. De nuevo te planteas si vale la pena escribir, o si bien la memoria hará justicia y recordará lo que es digno de recordar. También acabamos por pensar que "vivimos para contarlo", como se ha dicho tantas veces (o como titula Márquez su biografía). Y por supuesto la cuestión de si es tan especial como para escribir. Escribir. Escribir.



Como siempre, no sé muy bien donde me llevará este blog, pero por ahora lo que me propongo es ir recogiendo las problemáticas que se me plantean al vivir en Gabón. Este blog se propone ser un observatorio, un cajón de sastre para acumular informaciones sobre este país, sobre las contradicciones, las paradojas, las buenas y malas caras, los choques culturales para intentar un entendimiento, para crear debate, diálogo, en el que tantas veces fracasamos.

Mis temas favoritos en mi vida gabonesa y que pasean en forma de libros, tesis por mi pequeño apartamento, en forma de diálgos discontinuos, conversaiones con profesores, con amigos, con personas con las que he intercambiado (léase taxistas, camareras, piragüeros o guías de la selva): la cuestión étnica, la oralidad, la literatura gabonesa, las lenguas gabonesas, los choques culturales, la interculturalidad, las relaciones entre África y la América Latina, las teorías culturales, la cuestión del desarrollo en África.